做人如藕（太精辟了！）
一藕生九孔，做人要學會留心眼，如今，天黑路滑，留個心眼好行路；社會複雜，留個心眼有退路。留心眼，不是爲了害人，而是爲了自保；不是出于算計，而是爲了防備。人無害虎心，虎有傷人意。藕出淤泥而不染，不管外部環境如何，人都要堅持善良，保持本心。人心複雜，太善良，就會被人坑害；太老實，就會被人欺負；太真誠，就會被人利用；
太厚道，就會被人糊弄。
不管社會怎麽變，不管別人怎麽變，請保持你的本性，你的真誠，因爲：虛僞，只能得一時的勝，真誠，才能獲一世的贏。不管別人演戲，還是戴著面具，請堅持你的善意，你的真實，因爲：虛假的，總有一天被揭穿；真實的，終有一日被稱贊。藕中通外直，剛正不阿，做人亦要正直！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。人品以正直爲寶，說話誠實守信，做事敢作敢當。不要爲了利益，丟掉原則；不要爲了錢財，出賣朋友；不要坑蒙拐騙，不要胡說八道。人正不怕影斜，
腳正不怕鞋歪，品行端正，爲人正直，做人才有底氣，做事才會硬氣！做人如藕！藕雖普通，卻蘊含做人的道理。
人生如茶
淡淡的品
輕輕地珈
留個心眼給自己填充
做人要學會留心眼，
一藕生九孔，做人要學會留心眼，
好作品天天欣賞
一藕生九孔，做人要學會留心眼，
天黑路滑，留個心眼好行路；社會複雜，留個心眼有退路。
太善良，就會被人坑害；太老實，就會被人欺負；太真誠，就會被人利用；
留心眼，不是爲了害人，而是爲了自保；說的太精典了留心眼，不是爲了害人，而是爲了自保；
留心眼，不是爲了害人，而是爲了自保；
人心复杂，太善良，就會被人坑害；太老實，就會被人欺負；太真誠，就會被人利用；太厚道，就會被人糊弄。
傻精適可而止就好！
這帖子寫的很精髓，
寫透了人生品格
人心複雜，太善良，就會被人坑害；
虛僞，只能得一時的勝，真誠，才能獲一世的贏。
殘荷敗葉是一種美，
生活需要得失
人無完人
好作品就是還能讓人挑出缺點
识人，是我们跟人打交道时的一个隐性环节。自古以来，想真正辨识一个人，都不是一件容易的事。 关于如何识人，中国古圣先贤给予了我们许多方法。孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。 然而，快速发展的当今社会，很多时候，我们往往只能在非常短的时间里去接触和了解一个人。学会怎样看人、识人，成为了一种非常重要的能力。
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1 看在父母面前的样子
杨澜采访周国平时，曾问：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”一向温和的周国平也说：“这个错误，我也常常犯。” 的确，我们常对着亲近的朋友、家人、甚至父母发脾气。因为我们知道这段关系很安全，所以有恃无恐。但有了这样的行为之后，再好的关系也会出现伤痕。 试想，如果一个人对待自己的家人都可以恶语相向，那么他对待外人再怎么恭敬，都不可能真心实意。相反，如果一个人在对待最亲近的人时，始终保持涵养、和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，对待朋友也一定非常友好。
2 看面对利益时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。 利，就是一块试金石。“君子喻于义，小人喻于利。”君子心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，则是以“利”为标尺来做权衡，经常为了追逐利益而违背道义公德。 如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心、抛弃道义，这样的人还是趁早远离为好。而如果一个人在利益面前，不放下内心的原则，依然坚守道义，那这个人必定有着更为高尚的选择。看透一个人，要学会使用“利”字诀。
3 看对待比自己地位低的人
有人问，什么样的人才算得上真正的高贵？《冰鉴》中，曾国藩就给出了一个答案：“谦卑含容是贵相。”《菜根谭》中说，你有多谦卑，就有多高贵。《易经》64卦之中，每一卦都有凶有吉，唯独只有“谦”卦，有吉无凶。由此可见，古人对谦卑十分推崇。 人生在世，要活的顺遂、活得自在，就要懂得“天外有天，人外有人”的道理。俯仰天地，心存谦卑，上天才会给予丰厚的回报。
4 看面对诺言的时候
面对诺言，往往能很轻易地看出一个人的品行。 春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，曾路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，却没有明说。季札心里清楚，但考虑到自己还要出使别国，所以当场没有送出。等他出使完再回到徐国时，发现徐君已死，于是季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从不解：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“当初我心里已经决定要把这剑送给他，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！” 著名作家巴尔扎克说过：如果你想成为一个有出息的人，那就把诺言视为第二宗教，遵守诺言就像保卫荣誉一样重要。信，往往是一个人最基本的道德操守。 识人是一种能力。阅人无数，不如阅人有术。
（来源：监制/慈爱民 责编/刘文韬 编辑/孙梦雨制作/ 孙梦雨
好文章正義滿滿
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