人比人，痛苦人
人比人，痛苦人我了解她心裏是有挫折感，她覺得別人怎麽這麽幸運而自己怎麽這麽波折。我們都愛比較，而且都愛拿自己覺得不幸得方面去跟別人看上去幸運的方面去比，然後讓自己覺得更不幸、更挫折。但是我們看到的所謂不幸和幸運真的是事情的全部嗎？還是只是很小的一部分？當一個平頭小百姓在羨慕李嘉誠有億萬家財的時候，他有體驗過李嘉誠在積累這這些財富的過程中所付出的辛勞、心力、血汗嗎？他有體驗過李嘉誠因爲太有錢而招致的橫禍嗎？他如何知道李嘉誠內心有多少痛苦或快樂？或許當他看到事實的全部之後，他會甯願選擇還是做自己的平頭小百姓更自在。
我們每個人的生命曆程都是獨特的，而且都是量身訂制的。不必去羨慕，更不必嫉妒他人所擁有的東西，如果我們真的很想擁有和別人一樣的某種東西，那就去欣賞他，去了解他如何做到的，然後我們自己努力去創造就好了。每個人的人生都必定有苦與樂，我們在羨慕別人的樂的時候，也請看到別人的苦；同樣的，當我們看到自己的苦時，也請看到自己的樂，神給了我們兩只眼睛，是爲了讓我們同時看到事物的兩個面向，請不要遮蔽其中任何一只。
爲什麽我們都喜歡看到自己的不足，喜歡記住自己的痛，而往往忽略自己所經曆的快樂呢？因爲痛苦比快樂能帶來更強的存在感！我們太害怕感覺不到自己的存在了。有人會說：“這不是作賤自己嗎？我怎麽可能這麽笨，這麽自虐？”很難相信吧？這就是我們的小頭腦愛玩的把戲。當所有痛苦都消失，我們就不會再想方設法去得到什麽，那麽頭腦及自然變得沒有那麽重要，它就會自然失去它一直占據的重要主導地位，小我的存在感就會受到致命的威脅，這讓它太害怕了，所以對它來說，痛苦是絕對不能消失的，而且一定要時時存在。但它又不能讓我們痛到太極致，因爲當一個人痛到極致，是很有可能會轉向內在覺醒的，所以它會創造一定量的痛苦，然後引導我們去外面追求緩解痛苦的事物，樂此不彼地進行這個遊戲。
但總有一天，我們開始厭倦這個遊戲，開始質疑這個遊戲是否真的能解除我們的痛苦，我們開始思考別的可能性，我們開始走向內在尋求答案。但請不要否定這個遊戲的意義，也不要批判自己爲什麽要玩這種遊戲。這個遊戲有莫大的意義，它讓我們的體驗得以豐富，而這些體驗都是我們爲自己訂做的，當體驗完成，我們自然會想結束遊戲。
所以當我們下次又再拿自己和別人比較的時候，請微笑地對自己說“噢，我還在遊戲中。”
所以當我們下次又再拿自己和別人比較的時候，請微笑地對自己說“噢，我還在遊戲中。”
我們每個人的生命曆程都是獨特的，而且都是量身訂制的。不必去羨慕，更不必嫉妒他人所擁有的東西，如果我們真的很想擁有和別人一樣的某種東西，那就去欣賞他，去了解他如何做到的，然後我們自己努力去創造就好了。每個人的人生都必定有苦與樂，我們在羨慕別人的樂的時候，也請看到別人的苦；同樣的，當我們看到自己的苦時，也請看到自己的樂，神給了我們兩只眼睛，是爲了讓我們同時看到事物的兩個面向，請不要遮蔽其中任何一只。
爲什麽我們都喜歡看到自己的不足，喜歡記住自己的痛，而往往忽略自己所經曆的快樂呢？因爲痛苦比快樂能帶來更強的存在感！我們太害怕感覺不到自己的存在了。有人會說：“這不是作賤自己嗎？我怎麽可能這麽笨，這麽自虐？”很難相信吧？這就是我們的小頭腦愛玩的把戲。當所有痛苦都消失，我們就不會再想方設法去得到什麽，那麽頭腦及自然變得沒有那麽重要，它就會自然失去它一直占據的重要主導地位，小我的存在感就會受到致命的威脅，這讓它太害怕了，所以對它來說，痛苦是絕對不能消失的，而且一定要時時存在。但它又不能讓我們痛到太極致，因爲當一個人痛到極致，是很有可能會轉向內在覺醒的，所以它會創造一定量的痛苦，然後引導我們去外面追求緩解痛苦的事物，樂此不彼地進行這個遊戲。
爲什麽我們都喜歡看到自己的不足，喜歡記住自己的痛，而往往忽略自己所經曆的快樂呢？因爲痛苦比快樂能帶來更強的存在感！我們太害怕感覺不到自己的存在了。有人會說：“這不是作賤自己嗎？我怎麽可能這麽笨，這麽自虐？”很難相信吧？這就是我們的小頭腦愛玩的把戲。當所有痛苦都消失，我們就不會再想方設法去得到什麽，那麽頭腦及自然變得沒有那麽重要，它就會自然失去它一直占據的重要主導地位，小我的存在感就會受到致命的威脅，這讓它太害怕了，所以對它來說，痛苦是絕對不能消失的，而且一定要時時存在。但它又不能讓我們痛到太極致，因爲當一個人痛到極致，是很有可能會轉向內在覺醒的，所以它會創造一定量的痛苦，然後引導我們去外面追求緩解痛苦的事物，樂此不彼地進行這個遊戲。
爲什麽我們都喜歡看到自己的不足，喜歡記住自己的痛，而往往忽略自己所經曆的快樂呢？因爲痛苦比快樂能帶來更強的存在感！我們太害怕感覺不到自己的存在了。有人會說：“這不是作賤自己嗎？我怎麽可能這麽笨，這麽自虐？” 過好自己的生活就好，不要跟別人比
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