睜大眼睛看世象
１長舌婦的特點是對他人的隱私懷有異乎尋常的興趣，而做起結論來則極端地不負責任。
２
小市民聚在一起，最喜欢谈论的是两件事：一是别人的不幸，还啧啧地叹息着，以表示自己的善良；另一是别人的走运，还指指戳戳地评论着，以表示自己的正直。他们之热衷于“同情”他人的痛苦，与他们之热衷于嫉妒他人的幸福，其实是同一份德性的两种表现。
３
他老是想挤入名人的宴席。哪里有名人聚宴，他就在门外探头探脑，在名人的高谈阔论中插上几句不着边际的话。结果，他比任何名人都更频繁地在名人聚集的场合露面，他想他一定也是名人了。可惜的是，小丑在舞台上窜得再频繁，也仍然只是个小丑。
４
有的人似乎自尊心極強，但不是以積極的方式去維護自尊心。他不去追求成功，而只是爲失敗惱怒。他不是主動尋求自尊心的滿足，而只是被動地抵制損害自尊心的因素。所以，自尊心帶給他的不是快樂，而是無窮無盡的折磨和煩惱。
５
狂妄者往往有點才氣，但無知，因无知而不能正确估量自己这一点才气。这是少年人易犯的毛病，阅历常能把它治愈。
傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无礼，没有教养。这差不多是一种人格上的缺陷，极难纠正。
６
有的人头脑肆无忌惮而躯体安分守己，有的人头脑安分守己而躯体肆无忌惮。
７
牛顿说自己是站在巨人肩膀上的人，这话说得既自豪又谦虚，他以这种方式表达了一位巨人对于被自己超过了的前辈的尊敬。倘若这话从一个寄生在巨人身上的侏儒口中说出，就只能令人啼笑皆非了。
８
他是一个小小的骚人墨客。有一天，他邂逅了一个姑娘，有一点儿好感，于是他使劲表达自己的这一点儿好感。他被表达的冲动所控制，因此而失去了对文字的控制，文字使他偏离了自己的真实感情。结果当然十分狼狈：他不得不承认自己欺骗了姑娘。
这是文字诱惑人做蠢事的一个小小的例子。
９
他不知道应该做什么，于是他就写诗。
１０
有一種人，活著只有一個目的，就是在大庭廣衆之中引人注意。
不拘用什么手段，包括用最高的嗓门说出最蠢的话，只要被注意了，他就得意洋洋，觉得自己是个人物了。
今日文坛上也多这种人。 觀點很精辟! 教你看透人~~~ 樓主說的好，前些陣子我就遇上了這樣的一個人。 有的人似乎自尊心極強，但不是以積極的方式去維護自尊心。他不去追求成功，而只是爲失敗惱怒。他不是主動尋求自尊心的滿足，而只是被動地抵制損害自尊心的因素。所以，自尊心帶給他的不是快樂，而是無窮無盡的折磨和煩惱。
說的多好~ 心放寬些才是呀~~~~ 有一種人，活著只有一個目的，就是在大庭廣衆之中引人注意。 做人不要太張揚了，還是低調一點好。 就是，什麽都要低調低調 潛心積慮以求精微
潛心積慮以求精微，随事体察以验会通，优游涵养以致自得。苦急则不相契而入，旷荡则过高而无实，学者之大病。
學者欲博聞舊事，多識其物
學者欲博聞舊事，多識其物，若不窥别录，不讨异书，专治周孔之章句，直守迁固之纪传，亦何能自致于此乎？
世儒學者，好信師而是古
世儒學者，好信師而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽淂宽；况仓卒吐言，安能皆是？
賢于己者問焉，以破其疑，所謂就有道而正也
賢于己者問焉，以破其疑，所謂就有道而正也；不如己者问焉，以求一淂，所谓以能问于不能，以多问于寡也；等于己者问焉，以资切磋，所谓交相问难、审问明辨之也
長舌婦的特點是對他人的隱私懷有異乎尋常的興趣，而做起結論來則極端地不負責任。
閉著眼睛也可以去摸索世界！！ 狂妄者往往有點才氣，但無知， 心水清自然看得清！ 他不知道該做什麽所以他寫詩
呵呵 我不喜欢长舌妇 我看了看沒有看清 樓主，說誰誰知道。
世界之大 无奇不有啊 一定要睜大眼睛看世相！
頁:
[1]
2