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      範學文化研究之十一

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      发表于 2010-4-2 07:17:03 | 只看該作者 回帖奖励 |倒序浏覽 |閱讀模式

      論 文 正

      自範仲淹去世後的近千年的曆史長河中,曆朝曆代的帝王將相、才子佳人、文人墨客、專家教授、幹部職工、學者及其範氏後人,都稱範仲淹爲範文正、範文正公、範公文正、文正公、文正。爲什麽稱範仲淹爲文正公?爲什麽範仲淹在世時沒人稱呼範文正?是誰批准範仲淹爲文正?爲什麽批准範仲淹爲文正公?這文正是什麽意思,包含著什麽內容?這些疑問雖然在方家面前不是問題,但在一部分人群中還屬于不解之域。
      “範文正公”中的“範”是範仲淹的姓,“文正”是範仲淹的谥號,“公”是對範仲淹的尊敬之稱。
      谥號是皇帝賜給死去的王公大臣的名號。這些官員生前有爵,死後有谥,生有名,死有谥,名爲生者之辨,谥爲死者之辨。生前稱其名和字,死後稱呼谥號。谥號不是所有的官吏都有的。一般是指王、公、貴族、武將、文相,三品以上的士大夫和擔任過副宰相以上或相等于這一級官職的官員(相當于當今中共中央政治局委員以上及國務委員以上的)
      谥號這項工作的管理機構叫太常禮院,又叫太常寺,(中央組織部和國家人事部所屬一個專門組織)其官長稱太常寺卿、次官長稱太常寺丞,官員稱太常博士。
      谥號是根據谥法而來的,谥法起源于殷代時期,到周朝時漸完備,春秋戰國興谥,秦始皇時停止,漢朝立國恢複谥法,至隋唐、兩宋、元、明、清各朝各代都對谥法很重視。至清朝滅亡,谥法亦終止,長達三千多年曆史。被賜于谥號的僅3萬多位。
      谥法的內容根據主要有以下標准:
      經天緯地曰文 容儀恭美曰昭 慈仁短折曰懷 執心決斷曰肅
      道德博聞曰文 昭德有勞曰昭 布德執義曰穆 尊賢貴義曰恭
      勤學好問曰文 聖聞周達曰昭 中情見貌曰穆 敬事供上曰恭
      慈惠愛民曰文 清白守節曰貞 兵甲亟作曰壯 尊賢敬讓曰恭
      愍民惠禮曰文 大慮克就曰貞,叡圉克服曰壯 既過能改曰恭
      剛強直理曰武 不隱無屈曰貞 勝敵志強曰壯 執事堅固曰恭
      威強敵德曰武 好廉自克曰節 死于原野曰壯 愛民長弟曰恭
      克定禍亂曰武 一德不懈曰簡 屢征殺伐曰壯 執禮禦賓曰恭
      形民克服曰武 平易不訾曰簡 武而不遂曰壯 芘親之阙曰恭
      誇志多窮曰武 柔德安衆曰靖 勝敵志強曰壯 尊賢讓善曰恭
      聖善周聞曰宣 恭已鮮言曰靖 危身奉上曰忠 辟地有德曰襄
      聰明叡哲曰獻 寬樂令終曰靖 內外賓服曰正 甲胃有勞曰襄 
      知質有聖曰獻 執義揚善曰懷 剛德克就曰肅 博學多能曰憲
      親老不遊曰孝 惠及鄉裏曰孝 添墳拜墓曰孝 爲君排憂曰恭
      應事有功曰敏 避遠不義曰清 守禮執義曰端 寵幸光輝曰榮
      俸祿豐厚曰榮 愛民好與曰惠 柔質慈民曰惠 施勤無私曰惠
      廉方公正曰正 溫恭朝夕曰恪 威容端嚴曰恪 夙夜敬畏曰慎
      不勤成名曰靈
      谥號評定的原則是:有德則谥善,缺德則谥惡。足德則谥正,真才則谥文,實佞則谥謬,真奸則谥醜一德二才三勤四績。
      谥号的程序是:在达到一定级别、品等和担任过一定职务的帝王将相、王公大臣去世后,由朝廷所属的太常礼院主持派出数个太常博士(专家、专员、工程师)考查研究其人档案记录材料结合生前的道德品质,文才武略,功绩勤劳,为人处事,言论行动给予综合评审,依据参照标准拟定谥号,再进行一系列的程序,如广泛听取百姓和百官的反映(进行公示,看基层反映),征求朝廷文武大臣的意思见解,报皇帝和皇室批准,这样一个由内定到下评至上定的完备的报批程序,最后由朝廷赐给当事人一个死后用的名字和褒贬善恶的称号-谥号。历史上通常用的谥号有:文定、文敏、忠定、文公、文恪、文益、文庄、文简、文荣、文愍、文介、文宪、文静、文和、文安、文懿、文达、文喜、忠肃、忠愍、桓忠、贞宪、节候、敬候、文烈、忠武、敏壮、定、安、共、恭、简烈、元、忠、康、元穆 、献穆、文宣、文昭、孝懿、武康、景武、贞献、文庆、文通、文毅、文端、超武、文僖、文恭、文诚、文敬、文功、文慎
      曆史上的名人及範姓名人的谥號:劉秀(光武),王素(景武),李程(謬),李輔國(醜),徐茂公(貞武),姚崇(文獻),宋璟(文貞),包拯(孝肅),蕭何(文忠),諸葛亮(忠武),謝安石(文靖),牛增孺(文簡),張之洞(文襄),翁同和(文恭),左憲棠(文襄),李鴻章(文忠),劉墉(文清),張廷玉(文和),陳廷敬(文貞),馬齊(文穆),範文程(文肅),洪承疇(文襄),呂夷簡(文靖),潘仁美(武惠),張居正(文忠),于謙(忠肅),範純仁(忠宣),範純禮(恭獻),嶽飛(武穆),範成大(文穆),秦桧(謬醜),魏征(文貞),王安石(文),錢俶(忠懿),王曾(文貞),歐陽修(文忠),蘇東坡(文忠),梁夢龍(貞敏),王舉正(安簡),寇准(忠愍),趙普(忠獻),範會(武),範燮(文),範匄(宣),範鞅(獻)範吉射(昭),範冉(貞節),範任(穆),範平(文貞),範泰(宣),範雲(文貞),範舍樂(平舒),範安貴(壯),範希朝(忠武),範雍(忠獻),範鎮(忠文),範鍾(文肅),範建忠(恪慎),範士鲂(恭),範百祿(文簡),範之搡(清憲),範祖禹(正獻),範應鈴(清敏),範謙(文恪),範镛(恭惠),範景文(文貞),範路(貞簡)
      谥號是根據德才勤績、善惡、良平從優至良到劣的順序,其排位大約是:文正、文貞、文忠、文榮、文肅、文穆、文憲、文敏、文清、文襄、文靜、文和、文達、文懿、文定……缪醜(有的人將文貞作文正是不妥的,這兩個谥號是有區別的),文正是最好、最善的谥號,在谥號中是最榮耀、最完美、最高品位的特等品,在研究授之文正谥號時,慎之又慎,思之又思,考之又考,查之又查,論之再論的。曆史記載,宋朝的夏竦去世後,仁宗皇帝指示太常寺卿賜于夏竦文正的谥號,在公示時,朝臣嘩然,百官大怒,紛紛指責太常寺卿不堅持原則,考察不明,審查不清,定谥不公。以司馬光爲代表的正直大臣上奏仁宗皇帝,參奏太常寺禮院,指出賜谥中有人情谥、權力谥和金錢谥的現象,在上下一片憤怒聲討中,聖上撤消夏竦的“文正”谥號,由此看出“文正”谥號在衆大臣心目中的位置。故此文正爲谥最爲尊貴,要有極特殊的德品和才能才能授予。
      谥號不但經當時的大臣百官的同意,還必須經的起曆史考驗,如後世認爲前代的谥號有問題,也可追奪、糾正,重新賜予。宋高宗的宰相秦桧去世後,賜于“忠獻”的谥號,過去50年之後,在朝廷上下的怒斥聲中,宋甯宗下旨,追奪了秦桧的“忠獻”谥號,改爲“謬醜”。
      在漫漫的3000余年的谥號曆史長河裏,看星點的30000余名的谥號隊伍中,靜數文正谥號者僅12位,他們是:
      宋朝的:王旦、範仲淹、司馬光
      元朝的:耶律楚材
      明朝的:李東陽、謝遷
      清朝的:劉統勳、李鴻藻、曹振镛、朱珪、曾國藩、孫家鼎
      這珍貴的最高最美的文正公是分別由宋真宗、宋仁宗、宋哲宗、元文宗、明武宗、明世宗、清高宗、清德宗、清宣宗、清仁宗、清穆宗、清末帝賜贈的。在這12位文正公中,其中11位在當時或以後的史家評論中存在著程度不同的瑕疵。
      宋朝王旦:接收真宗的“賄賂”(一罐瓜籽金)後對真宗受天書祥瑞活動不谏不言、不參、不奏,還出主意將寇准也拉下水,爲真宗大搞迷信活動鋪平道路,因而朝臣上下對此有所議論,說王旦沒有保持晚節。
      宋朝司馬光:在王安石領導的熙甯變法改革中,是保守派的領袖,起到了攔路虎、絆腳石的作用,使社會改革從轟轟烈烈到淒淒慘慘,影響了曆史發展。另外多次極力推薦有才缺德的蔡京,使蔡京把持大權後,瘋狂地殘害包括司馬光在內的廣大忠臣,這也是司馬光對曆史犯下的過錯。
      元朝耶律楚材:一生英明輔元太祖、元太宗一生,當元太宗去世後,耶律楚材畏懼皇後馬真氏的淫威不敢宣布太宗的遺诏,將權力交給馬真皇後,曰:“立新皇這是您們的家事,不是我們這些外姓所管之事”,使馬真氏臨朝稱制得逞,執權多年,引起朝政混亂,奸佞橫行,故此在耶律楚材死後86年,元文宗才賜贈其太師柱國公,谥“文正”。
      明朝李東陽在內閣不得志太監宦官蠻橫殘暴時,爲保身家性命與宦黨虛與委蛇,無恥忍讓,不敢鬥爭,以老、病爲由堅決退休,(四年之後才去世),被廣大正義臣民所不滿。
      明朝謝遷:他與李東陽一樣,由于懼怕大太監劉瑾和焦芳的專權,爲保其自身而辭職,被衆大臣取笑爲縮頭宰相、
      清朝劉統勳:在西征失利時,竟提出棄新疆哈密以外的國土,引起大臣不滿,其兒子劉墉擅長書法別無特長,到32歲才考中進士,且這一年的主考官是劉統勳。而劉統勳沒有遵守回避,有人疑劉墉考中進士與劉統勳這個當朝宰相兼主考官有一定的關系。劉統勳谥文正的主要原因是他去世時皇帝親臨其家,見其家室儉素而特賜文正。
      清朝李鴻藻:因是同治皇帝的老師而得寵,他主持與美國的代表談判,簽署了兩項不合理的條約,承認美國政府具有調整、限制和暫停中國勞工進入美國的權利。在法國與越南問題上處置失當被集體解職,在鄭州督辦河工延誤工期。
      清朝曹振镛:在主持科舉考試中偏重于書法(字形寫的好壞),不注重文章的實際內容,因而使許多有真才實學者名落孫山,即使及第後因字寫的不好也不重用,而許多平庸之輩只因字形寫得好看些,就官運亨通,不久國家衰敗,無法應付來自西方的新興商業和政治勢力的沖擊,這一大錯導致了國家衰敗。
      清朝朱珪:是嘉慶皇帝的老師,他與乾隆父子是翰墨情誼,題詩唱和而來的私情、感情,其被賜于文正,疑與師徒之誼,字畫詩詞之墨香韻調有關。
      清朝曾國藩:他是鎮壓農民運動的首功榮立者,被他殺戮的太平天國農民軍和撚軍是無數的(有人稱他是鎮壓太平天國農民的劊子手),在他工作失利時,與他人爭鬥失敗時,他幾次采取自殺方式而被人救起,這一點也被人鄙視。
      清朝孫家鼎:他因是光緒皇帝的老師而得龐,光緒21年他強烈反對爲朝鮮的宗主與日本開戰,和李鴻章的中國不可能打敗日本的見解不謀而合,他與主戰派翁同和決裂。光緒皇帝命他在北京建大學堂(北京大學),他兩年的時間未能開工,其工作能力受到懷疑。
      宋朝範仲淹在這12名文正公中官職最小,以上述11位文正都是大宰相(正職),而範仲淹的最高職務是參知政事(副宰相),那時已經離開朝廷8年,免去副宰相7年的時間,範仲淹在朝廷任參知政事期間,打破常規領導主持對國家全面改革,這就是曆史上著名的慶曆新政。範仲淹所領導、倡導的改革首先是取消高級幹部每三年可以不通過國家的科舉考試直接錄用一位親屬爲政府官員(國家幹部)的傳統習慣,提出不管什麽人一律按照新法通過科舉大比考試擇優選撥進士(幹部),僅這一條就傷害了全體大臣的即得利益,引起朝廷大臣們的不滿、抵觸和反對,遭到了奸佞之輩不擇手段的誣陷、誹謗、造謠、中傷,羅織罪名,陷害攻擊,盡管這樣,在太常禮院擬定範仲淹的谥號爲文正時,上至皇帝,下至百姓、樞相兩院,台谏大臣,改革與保守兩派,君子與小人兩黨,朝野各界方方面面沒有一人對範仲淹的文正谥號提出異議,沒有一人對範仲淹的道德品質、文韬武略、立德、立功、立言之不朽而有庛論。都對範仲淹的經天緯地之才而內外賓服。一致同意,一致贊成,一致擁護,一致通過,贈于賜于範仲淹最高、最美、最榮之谥號―文正公。在封範仲淹谥號過程中,無論內外、忠奸、君臣、軍民、上下、老少、官兵、工農、學商、友敵看法一致,做到了心平氣和、皆大歡喜,這在中華五千年的曆史上是十分罕見的。
      900年曆史驗證,範仲淹是曆朝曆代最具有人格魅力,具有全方位的才能,才乃經天緯地,德爲內外賓服的真切,實在的,當之無愧的唯一潔然無疵的文正公。
      筆者:範祥科系河北省唐海縣衛生局退休幹部
      電話:0315-8989969   宅電:0315-8712582 8718123
      手機:13663356906    郵箱:fanzhongyan_35@163.com
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      发表于 2010-4-8 16:49:47 | 只看該作者
      900年曆史驗證,範仲淹是曆朝曆代最具有人格魅力,具有全方位的才能,才乃經天緯地,德爲內外賓服的真切,實在的,當之無愧的唯一潔然無疵的文正公。
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      发表于 2011-3-16 10:51:33 | 只看該作者
      以下是引用忽悠她媽2010-4-8 8:49:47的發言:
      900年曆史驗證,範仲淹是曆朝曆代最具有人格魅力,具有全方位的才能,才乃經天緯地,德爲內外賓服的真切,實在的,當之無愧的唯一潔然無疵的文正公。

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      发表于 2011-3-21 17:47:42 | 只看該作者
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      发表于 2011-9-10 17:19:59 | 只看該作者
      以下是引用詩情畫意2011-3-21 9:47:42的發言:
      900年曆史驗證,範仲淹是曆朝曆代最具有人格魅力,具有全方位的才能,才乃經天緯地,德爲內外賓服的真切,實在的,當之無愧的唯一潔然無疵的文正公。

      說得好
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      发表于 2011-12-24 02:07:37 | 只看該作者
      說的好不如做的好。
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      发表于 2013-4-9 22:09:40 | 只看該作者
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      发表于 2013-4-9 22:10:01 | 只看該作者
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      焉然 该用戶已被删除
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      发表于 2013-11-11 09:27:15 | 只看該作者
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      发表于 2021-2-1 11:14:51 | 只看該作者
      高深的文化研究,不知道說什麽了

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