走過生死情緣（陳嘉堡講師分享）

歡迎回家

最近在搭乘台灣高鐵時，無意間看到了這張令人醒目、吸睛、震撼的海報。它是台灣「安甯基金會」的一張宣導海報，在這人進人出的重要交通驿站，確實達到了它所想要表達的效果，不論有多少人關注它，又或者有多少人故意視而不見，甚至心裏嘀咕：搞什麽玩意？觸楣頭，至少它已經吸引了我的目光，心中暗自決定要寫一篇有關生死方面的文章。



我從受精的那一刻起，即接受了我所創造之物質特性，走向「産生」-「發展」-「膨脹」-「極限」-「萎縮」-「衰敗」-「分解」-「消失」的流程。



在這流程中身體的各種感官、神經等等這些工具，爲了使我們能「真實」的感受這世界所被創造的種種存在，以致于我們會以爲身體就是唯一的「我」、唯一的「存在」，如果它消失了是否意味著自己不存在了。



那「不存在」是什麽樣的「感覺」？又是何種情境？世界還有我嗎？我還存在嗎？我將何去何從？是孤單呢？或者會不會有夥伴呢？這些問題從小到大不時的萦繞在心裏，卻又不敢去深入探索，看到周圍的人總是對這類事件退避三舍，自己也不敢故意挑起這話題。直到8年前母親因癌症去世時，才開始正視「生死」大事。



當年我大哥學佛多年，我向他借了一本「西藏生死書」，雖然有提到諸多跟人死亡後的各種現象、反應及去處，但我還是不明白我如何對亡母之去處能確定無疑？我不是當事人，誰能真正經曆過後再回頭告訴我們？這些種種的疑問終究在亡母過世時，形成了遺憾乃至于瘣疚。



從瘣疚及遺憾中發現了自己對愛與「親情」的漠視，親人的臨終並非是我們痛苦的真正根源，反而是「遺憾」和「來不及」才是痛苦的主因。



親人如有臨終的征兆，其實是一個提醒我們回歸愛的機會。尤其是與親人之間長久以來，想說的、想做的，讓我們在彼此有限的時間，能去修複它。



我曾在疼愛我並相處數年的外祖父過世時，錯失一次良機，在8年前亡母過世時，又再度錯過，直到雨昙（我的伴侶）罹患癌症時，再度提醒了我。所幸，此次我沒有再錯過修複愛的機會，不僅如此，我也借由這機會修複我與父親、兄長的關系，讓我能活在內心的平安之中。



我領悟到，親人死後能否真正能到達天堂或極樂世界，根本不是唯一解決在世親人或者是自己要臨終內心痛苦的方法，能夠內心充滿愛與平安、了無牽挂，才是真正離苦得樂的根源。至于死後去哪裏，都已經無所謂了。因爲瘣疚與遺憾，才需要透過送亡者到某個快樂的地方來彌補心中的缺憾，已經活在愛、感謝、喜悅與平安中的人，哪還需要再到一個享樂之處？



我們要深思的是：對于親人（目前還在世的）有哪些事？哪些話該做該說而還沒去執行或完成的？



如果是不必要或不重要的，那就不會産生遺憾。如果會有遺憾，鐵定是必要與重要，而且是極迫切的。



你想要繼續讓「遺憾」當成生命的寵物嗎？你還想喂養它到何時呢？

一切如是

那「不存在」是什麽樣的「感覺」？又是何種情境？世界還有我嗎？我還存在嗎？我將何去何從？是孤單呢？或者會不會有夥伴呢？這些問題從小到大不時的萦繞在心裏，卻又不敢去深入探索，看到周圍的人總是對這類事件退避三舍，自己也不敢故意挑起這話題。直到8年前母親因癌症去世時，才開始正視「生死」大事。

馨兒

如果是不必要或不重要的，那就不會産生遺憾。如果會有遺憾，鐵定是必要與重要，而且是極迫切的。