跟我來談談旅遊啊

xiaoxingjie18

   
   古人道：文章是案头之山水，山水乃地上之文章。所以，善遊者，無處不是書。奇洞幽壑，可以当探险小说去读；晓风残月，可以当明人小品去读；大漠长河，可以当盛唐诗歌去读——凡有一景，必有一书可譬。不过，读书是跟着别人走，旅游是自己去发现。人不可不读书，尤不可不游历。游历有读书所不能替代的好处。所以，古人不以“读万卷书”为满足，还要“行万里路”。
    不经文学陶铸的人性是粗陋的，不经山水滋润的心灵是枯槁的。
    如果说读书是精神的探索，那么，旅行就是身体和心灵一同去跋涉。

    奇山异水、名胜古迹，无疑可以广见闻、增见识；山一程、水一程的跋涉，自然可以健体魄、练意志；幕天席地、友月交风，也当能够阔胸襟、美精神。

    风景也如人。有的如情人，让你有“我见青山多娥眉，料青山见我应如是。情与貌，略相似”之感；有的如知己，让你像李白一样“相看两不厌，唯有敬亭山 ”；有的如调皮女友，一会儿“山重水复疑无路”，一会儿“柳暗花明又一村”；有的如倾国佳丽，“淡妆浓抹总相宜”；有的如贫家女子，生在乡野人未识.

    风景也有遇不遇的问题。遇柳宗元才使永州山水为世人所赏；遇范仲淹才使岳阳楼焕发出崇高的境界；遇吴承恩才使花果山名扬海外——所以，古人有言：山水有灵，亦当惊知己于千载！

    对山水的发现其实也就是对自己的发现。无诸己，如何能浴诸人呢？所以，刘勰有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。我才之多少，将与风云而并驱矣。”在观赏山水中丰富自我，在发现自然中发展自我。

    现代旅游较之古代有了更多的形式与内涵。无论是风光风情游，还是挑战生命极限的探险游，抑或是合家老少到远方探亲访友的亲情游，林林总总，不拘一格，自然也就趣味多多。

    要出门旅游当然得有钱、有闲，但这不是最重要的。古人云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……故非有志者，不能至也。” 此外，如果不具备一定的文化品味和审美情趣也难以领会到山水的意趣。只能是走马观花、蜻蜓点水，人云亦云，人趋亦趋，入宝山而空手返。
    其实，人们盼望着旅行还有更为深刻的心理原因在。——我们每一个人都企图着从习惯中逃脱、从枷锁中解放；同时怀着对远方的渴望、对未知的向往，放逐自已，将自已置身于陌生的人群，陌生的环境中，去探索、去发现、去思考。旅行正是对日常习惯性的环境和关系的逃脱，所以，行人总是怀着无限的喜悦和憧憬，踏上旅途的；也正是因为陌生化，从而失去了旧有的依着，于是又产生一种莫名的漂泊感。

    一个人当他身心疲惫、状态不佳时，不妨放逐自已，将自已置身于陌生的人群，陌生的环境中，灵山秀水可以陶治性情，浓郁的风土人情能松弛紧张的神经，在旅程中与历史对话能让思想更加洁净明晰。一程下来整个身心就可能被激活，不知不觉中重塑了一个崭新鲜活的自我。
    “人在旅途”和“人生在世”有着相似的过程、相似的机制，由此也就有了相似的心理感受。所以，旅途中的人，有着特别强烈的人生感。其实，人生一世又何尝不是旅游一回呢？

xiaoxingjie18

旅遊真好！！！

清風明月

山水可以陶冶性情，當心感到勞累時，可以看看青山綠水，來舒緩心情，還可以帶來視覺的享受，讓我們暫離塵世的喧囂，體會人世的無常，以一平常心面對人生中的種種困難和挫折。

遭遇幸福

我愛旅遊！但是怕累！！！

追隨

珍惜時光，不要等到走不動時再去旅遊

遭遇幸福

[B]以下是引用追隨在2008-5-6 11:12:05的發言：[/B]
珍惜時光，不要等到走不動時再去旅遊

正是！！

一夜雨

文章是案頭之山水，山水乃地上之文章更華麗[em4]

淺聽、那陌生

善遊者，無處不是書。

手中沙

好想去旅遊

桫椤

我也想去旅遊
但是我沒錢
哦
買嘎得嗯

綠娆

好想去

美好明天

好想去旅遊啊，但就是不知道去什么地方