轉帖：千年愧望範仲淹

我心永恒

文/周健

題記：今天是“三八節”，此文向一位普通女子致敬。

1、守園，如樹

一下子，這裏的夜晚，幾乎完全陷入黑暗。好在範玉峰和她愛人所住小屋的生活用電還沒停，他們就在夜裏多起來幾次，拿著手電到處轉悠，細細地查看。

但事情並非如此簡單。範仲淹墓所在範園東邊不遠處，坐落著唐朝宰相姚崇的墓。最近不知怎麽傳出風聲，說地底下埋藏著不少寶貝，不知什麽地方的人三五成群，半夜裏偷偷來這一帶轉悠。這讓範玉峰擔驚受怕：沒了電，沒了監控，出了問題可咋辦？

姚崇墓是省保，他們守的範園，可是國保。

每月150元的電費，交不起了。不僅如此，一年過去，基層文管員每月300元的補貼，也拿不到手了——數過來，情況類似的文管員，全縣有好幾個。

他們每個人，都長期置身荒郊野外，默默地爲衆多先賢守魂：範仲淹、範純仁、姚崇、邵雍、程灏、程頤，此外還有伊尹、張說、李德裕、宋璟、周敦頤、文彥博、範純佑、範純禮，等等，一座萬安山，承載著諸多曆史的印記和後人的追思，沈重如潑墨時的鎮紙一般（範園往東的呂店鄉梁溝村，據稱另有魏文帝曹丕陵）。

然而，荒蕪、淒涼、落寞，現在卻是這些曆史遺迹所呈現的常態。

範玉峰也如樹一般守著範園。她常說，範爺的在天之靈，一直在護佑著她和她的家人，爲此，哪怕孤獨、哪怕落寞、哪怕吃苦，她都不能離開，也不會離開。

、這裏的日子，苦嗎？

那是8年前深秋的一晚，伊川縣醫院，範欽忠老人躺在移動床上，即將被推進手術室。他用顫顫巍巍的手拉住範玉峰，嘴裏含混不清地喊叫，渾濁的雙眼盯著女兒，似有無限期待。

那時候的範玉峰，眼淚在眼眶裏打轉，內心百般糾結：答應吧，自己的一輩子就要丟在這裏，不能出遠門，不能再去打工，也沒了什麽收入來源；不答應吧，老父親在範園守了20多年，這是他生前最後一個心願，再也沒有其他人可以托付，如果自己真要說個‘不’字，老人家如果有個三長兩短，將何以瞑目？

思來想去，最後一刻，她下定決心狠狠點了點頭，大聲說：“爹，俺答應您，俺去守著範園！”老人的手一下子松開，臉露微笑，被推進手術室。

這一關，範欽忠老人還是沒能挺過去。

他們家就在範園附近的許營村，全村多數人姓範，世代爲範仲淹守墓，到範欽忠老人這裏，已純屬自願。秉承遺志的範玉峰料理完老父後事，就和愛人收拾好衣物，正式搬進範園，從此沒有再離開半步。

他們在附近開出了2分地，種菜、種紅薯，加上家裏那幾畝地，勉強維持日常生活用度。愛人爲增加收入，白天到附近工地上打些零工，晚上則一定要趕回來，陪範玉峰守護範園。

範欽忠老人曾長期在這兩張凳子上坐

範園雖說只占地35畝左右，但寶貝不少，除了有範仲淹和其母親、次子純仁、三子純禮、四子純粹及衆多孫輩的墓，還有大量的石坊、石翁仲、石羊、石馬、石碑等地面遺存物，稍有不慎，就會被不法之徒盯上。所以，範玉峰他們天天都緊繃著神經。

這樣一來，日子就過得很苦。因爲離縣城遠，上面沒有人願意來看護範園；範玉峰屬于不在編的臨時聘用人員，雖有文管員證書，但每個月的補貼少得可憐，從最初的100元，漲到200元、300元，一年到頭集中發放一次。而且，有的年頭還發放得不及時，她不得不一遍遍往縣城跑。

在園裏，她長時間都沒有一間像樣的辦公室，直到去年，這個問題才解決。

有一份“工作”，很不容易，所以很多時候，範玉峰都對有關方面的難處保持了理解，能忍就忍，能不添麻煩就不添麻煩。最艱難的時期，老母親扯著她的手，說閨女，你走吧，不值得，咱不幹了，還到外面打工吧，你要是不放心，這裏我幫你看。

看著母親病怏怏的身體，範玉峰搖了搖頭。她說她在夜裏經常做夢，夢裏面，有一個白胡子老先生望著她，臉帶微笑，一言不發，這讓她想到她父親被推進手術室前的那個眼神；還有一次，她夢裏出現了一棵樹，樹上光禿禿的，沒花，還是那個老頭站在樹下對她說，閨女，明白了嗎，這是沒文化啊，以後要多讀書，多學文化，把範家精神傳承下去。

她想這個老先生就是她的先祖，就是範仲淹，明擺著是在鼓勵她。所以，她當時對老母親說，娘，現在說這個有點晚了，爹去世前我可以走，現在在這兒呆了這麽多年，走不了了；咱以後再也不說這個事了啊，俺哪兒也不會去了。

範玉峰有兩個孩子，逐漸長大成人。其中的老大，已到了談婚論娶的年齡，但女方提出的要在縣城有房有車的要求，難住了範玉峰夫妻倆；二小子上高中了，平時將範仲淹的不少文章背得滾瓜爛熟，也練得一筆好字，課余買了不少法律書，說是將來考大學時要上法律專業，多賺錢讓父母享福。

範玉峰哭了。她說這是範爺在無形之中引導著、保佑著孩子，她這輩子積下這份德，值了；以後不管遇到什麽困難，她都不會放棄了——正是在這一方小小的園內，她覺得她和先祖之間，“有感應”，最難受時，後者都會在她的夢裏出現，給她指路。

我心永恒

3、範仲淹活著盡忠，死後盡孝

範仲淹祖籍蘇州。兩歲時，父親在徐州過世。又過兩年，母親謝氏帶著他改嫁到了山東長山縣朱文翰家，範仲淹也更名爲朱說。當時他看到朱家兄弟的浪費行爲，便好言規勸，朱家兄弟脫口說道：“我花的是朱家的錢，關你什麽事？”（“我自用朱氏錢，何預汝事？”）。範仲淹聽了一愣，不斷追問下才有人告訴了他的身世。

這件事對範仲淹影響很大，從此他下定決心獨立生活，毅然辭別母親到南京（今商丘市）應天府書院寒窗苦讀（“公感憤自立，決欲自樹立門戶，佩琴劍徑趨南都”）。公元1015年，他考中進士，從此把母親接到身邊，盡心贍養侍奉。

與此同時，他作出了人生中第一次重要決定，回到蘇州要求重歸範氏家族，但遭到家族拒絕。無奈之下，範仲淹不斷上奏朝廷，並立下“只求複姓，別無他寄”的承諾，方才恢複了原來的範姓，改名仲淹，字希文。

母親去世後，被暫時葬于商丘。按當時制度，父母身故須守孝三年。丁憂期間，範仲淹去登封嵩陽書院講學，路過洛陽伊川時，到萬安山拜谒了唐代名相姚崇及其母親的墓地。

姚崇和範仲淹有著相似的人生經曆，也是早年喪父、母親改嫁，其官拜宰相後曾問過母親百年以後要不要與父親合葬一處，他的母親答曰：“人若有靈，縱隔千裏也能相知，人若無靈，即便埋在一起也是枉然。”（“生以形累，死以魂遊，然事尊在冥，何遠不至，何必合葬然後爲禮耶？”）。所以後來姚崇就將他母親安葬在了伊川萬安山下，及己殁後，也隨母歸葬于此。

類似的經曆和難以啓齒的內心煩擾，讓範仲淹決定追隨、仿效姚崇。

姚園及其守護者

1031年，他在母親去世5周年時，將其靈柩從應天府移葬至洛陽伊川萬安山下，解決了母親墳墓孤懸外鄉、無人祭掃的問題。又過了21年，1052年6月，赴任颍州途中，範仲淹病逝，亦由其子扶柩萬安山，與母親永遠陪伴在了一起。

活著盡忠，死後盡孝，“性至孝”的範仲淹，終于完成了人生最後一個心願。他和母親的墓園，與東邊的姚崇及其母親的墓園，只相距不到200米。生前，他們沒機會相遇，殁後，始有神交，吟詩作畫、縱論國是，兩代賢相，自此朝夕相處、並駕齊驅。

當然，關于範仲淹選擇歸葬萬安山的緣起，民間也有自己的說法：一是說這裏本來是皇帝看中的陵園，後來發現前面的河叫曲水河，不吉利，就賜給了範仲淹；二是說皇帝的女兒嫁給了範仲淹的兒子，有一天她哭著對父親說，你把我嫁給了範家，他們窮得連塊墓地都沒有，皇帝當然知道女兒的意圖，就把這塊墓地賜給了範家——不管怎麽說，都說明在極爲講究堪輿之學的宋代，萬安山是一個難得的風水寶地，範仲淹歸葬于此，表明了皇家對他的重視和褒贊程度。

要知道，範仲淹殁後，宋仁宗追封其爲兵部尚書，並親自爲其墓神道碑篆額“褒賢之碑”四個大字，並立功德褒賢禅院，度僧“以嚴崇奉”。

姚崇墓

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4、近千年的範園，而今一片蕭瑟

有一年，範園來了一位客人，將要進園時，被範玉峰攔下，說必須買票。

每張票20元。但那客人笑著說，我是省裏某某部門的，不是我不買票，而是每年經我手就給你們批了不少經費，怎麽沖著這些經費，就不能給我免一張門票嗎？

那時的範玉峰，很直、很梗硬，她指著身後多少年沒變的範園對那人說……（此處略去一些文字）……最終，那人還是進去參觀了眼前這座範園——過去，這座範園一直出現在案頭批閱的文件上，讓其魂牽夢繞。

範園，位于洛陽城東南15公裏處伊川縣彭婆鄉許營村附近，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，“嵩山位其左，伊水選其右，山重水複，氣聚風藏”，當初姚崇、範仲淹他們看中這裏，實有道理。

乘車駛在鄭栾高速上，向北能遠遠望見範文正公乳白色的巨大雕像，分外耀眼；沿山腳往範園駛去，道路崎岖，莽嶺逶迤，黃土之上村莊、田地、鄉間公路層疊交錯，狀若無邊的織錦，黃土之下山勢起起伏伏，宛如地龍奔突、群像疊舞，一派原始的山野氣象。

正如歐陽修在《伊川獨遊》一詩中所詠：“梅繁野渡晴，泉落春山響。身閑愛物外，趣遠諧心賞。”

想來千年前，歐陽修一定沒少來這個地方。因爲當範仲淹殁後，範純仁曾委托歐陽修爲其父寫下墓志銘，長達2600字；而且，在歐陽修的詩文集中，描寫伊川風景的詩不在少數，出現多個時間點。那時候的洛陽城，司馬光、晏殊、程頤、程颢、李格非這樣的文人雅士多已定居，喜歡熱鬧的歐陽修，一定不會放過參加這個圈層各類雅集的機會。

這同樣也吸引著範仲淹。生，他在外邊漂泊；死，他就托體萬安山。那時候的範園，有寺——宋仁宗爲紀念他的功德，將附近彭婆鎮的法會寺改名褒賢忠禅寺，敬奉者香火不斷；有廟産——據清嘉慶年間立碑記載，範園皇施墓地八百畝，義田十五頃零二十畝，所謂“山重水複，氣聚風藏，爲千秋名墓”，並非虛傳。

但是，歲月過去將近1000年，今天的範園，卻是一派蕭索景象：石坊、石翁仲、石馬、石羊已經沒剩幾座；甬道幾進門樓，低矮破舊；褒賢之碑因年代久遠、彌足珍貴早就被封存起來，只能隔著玻璃觀看；範墳之前的祭廟也極爲簡陋，裏面的範仲淹像雖鍍著金身，清道光帝所提“道以自任”的牌匾雖懸挂在其頭頂正中，但聯想起範公在士大夫階層中的地位和影響，就會覺得，這種緊湊局促的布局還是顯得有些寒酸。

好在園內的500多棵蒼松翠柏已經蔚然成林，徜徉其中，讓人油然而生肅穆感。

現在的範園，前後兩域占地只有約35畝。相比清代所記800畝（不包括義田），相比1986年所記200畝，已萎縮了不少。毀壞最嚴重的是1958年，當時農村平墳墾荒，這裏多被夷爲平地，現今範園的許多建築都是後來重建的。不過，讓人感到安慰的是，1994年，範園被列入國家級文物保護單位，由此成爲河洛一景，受到最基本的保護。

但保護的力度，顯然不夠。曾有消息說，伊川縣已將範園建設方案上報國家文物部門審批，前期規劃260余畝土地，建造範仲淹紀念館、廉政博物館和萬人廣場，同時要對墓園進行整修。但時至今日，此案沒有下文。

唯有範園前面廣場處，2002年由一個叫範振國的範氏後人，拿出20萬元爲範仲淹塑了那座白色雕像。

我們望著它，它在望著我們。

我心永恒

5、“守護者”資助接力行動

不是所有的善良和堅守，都會被忽視。

2020年10月15日，霏霏秋雨中，寂寥的範園迎來了幾個特殊的訪問者——“中華魂守望者資助接力行動”志願者團隊。他們撐著雨傘，到範仲淹的石像和陵墓前拜祭，並參觀範園的各處遺存，舉足之處，悄聲低語。活動中的重頭戲，是由志願者之一、河南美澤凱酒業有限公司董事長趙永生以個人名義，向範園的守望者範玉峰資助一定數額的生活費。

和不少人一樣，趙永生完全是範仲淹的一位追慕者，不僅一篇《嶽陽樓記》或一首《漁家傲》，整部《範文正公集》，都被他翻得起了毛邊。有一次，他聽我們講起範園的現狀和範玉峰作爲守護人的生活境遇，當即就喊著要趕過去。也是因緣際會，這一天，我們和他聚在一起，大家說著說著，開著車就來了。

不想等，不能等。一路秋雨，似有無限哀愁。

“他們，代表我們守護‘中華魂’。

他們有的人，一守就是幾十年，甚至幾代人。薪火相傳。

他們多是長期‘臨時工’，‘待遇’很低，一個月或100元，或200元，極少能拿到300元。

但他們無怨無悔。他們的家人，甚至和他們一起相守。

多少個漫漫長夜，他們用一種樸實的觀念，守護著祖先留下的‘文脈’：栽花種草，修繕園內建築，與盜墓者作抗爭，按時祭奠，等等。這些本由正式工作人員做的事情，卻由他們默默承擔。無怨無悔。

他們廣泛分布于中原大地、華夏大地。

他們是‘中華魂’的守望者。”

這是我們在舉行小小捐贈儀式時所說的一段話。這樣的話，在我們遊曆洛陽獨樂園、新鄭與長葛交界處的子産墓、鞏義宋陵、荥陽李商隱公園、漢霸二王城等地時，都曾說過。那些守望者守護曆史文脈，社會賢達則援助他們，盡管，這份幫助微如塵芥。

到了2021年10月，“資助”滿一年，在我們這些同行者毫無所知的情況下，趙永生第二次向範玉峰伸出援助之手。我對他說，不是說好大家一起接力嗎？你太讓我們慚愧啊。永生憨厚地笑笑：

“小小不言，這算得了什麽呢？人家替咱守著範公，不容易，咱感謝還來不及呢。”

第一次捐贈時，他從範玉峰手裏恭恭敬敬接過一份《範文正公家訓百字銘》。到了去年秋季，範玉峰給我們寄來了由她種出的紅薯磨成的面粉，支上鍋蒸成面條，很甜，很勁道。

這紅薯粉，産自範園。

6、範仲淹開創的“義田”，延續900年

小時候讀《古文觀止》，內有一篇北宋人錢公輔寫的《義田記》，開頭即曰：“範文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，鹹施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬，皆有贍。”

後來學到《嶽陽樓記》，始知文正公“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想其來有自，而且終其一生以此自勉自律，將家事、國事、天下事都統一到幾臻完美的倫理規範中。

即便是有宋一代，也把範仲淹當作士大夫中的典範；到了後世，更是把他當作知識分子中的“完人”。

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惜乎，這“義田”，于今絕矣！

範文正公第30代世孫範玉峰守著的，只有她在範園附近開墾出的二分地。

不過，那“義田”精神，卻在她那裏，在許多人身上，永遠傳了下來。

7、最起碼是範氏子孫，該站出來了

早在2019年11月，范玉峰受我们邀請，来开封参加了“大宋越千年——华丽世家共话新时代文化复兴”论坛，代表范家与来自海内外的赵家（赵匡胤）、程家（二程）、潘家（潘美）、王家（王旦）、杨家（杨继业）、周家（周敦颐）、朱家（朱熹）、史家（史弥远）等大宋先贤后裔，共话大宋文化的传承和大宋文化遗迹的保护。

這是她爲數不多的出遠門的經曆。開會間隙，她去了一趟相國寺，還在主殿前燃香時，她念叨了一句：“範爺，你昨夜給俺托夢重遊開封城，這夢說句話就成真了。”

正是在這一次會上，範玉峰以夾雜著鄉音的伊川“普通話”朗讀了《德澤源流遠，家風世澤長》一文，聽者無不感佩動容。因爲在座的，只有她是經年累月守護在祖先身旁的那一個普通人，而且，還是一個需要照顧一家老小的女人。

興亞企業集團董事局主席程道興拉著她的手，一字一頓地說：“小範，你的精神值得我們學習。我們祖上也埋在伊川，伊川到處都是寶，我們要做的，就是守護好它們。否則，對不起祖先，也對不起後代子孫啊。”

他所說的“祖上”，系程頤、程颢，二人及程氏族人葬在伊川縣城關鎮西側荊山下的程林，離範園只有一二十公裏的路程。

程道興系程頤的31代世孫，因爲看到作爲國保單位的程林長期荒蕪破敗、無人管理，所以自2004年開始的13年裏，他先後投入3.2億元善款，將程林修葺一新，恢複重建了神廟、祭壇、祖廟、聖殿、書院、碑樓等諸多建築群落，成了中國大地私人襄助文化遺迹保護的典範。

這就是說，同樣在伊川，範園的命運和程林的命運截然不同。其原因，就在于有沒有遇到像程道興這樣的矢志于“大道中興”並切實付諸行動的具有“士紳”風範的人。

情形類似，伊川縣平等鄉的邵雍墓，千百年來香火不斷，也是因爲有類似于邵逸夫、邵偉華這樣的名人助力，其景狀今天亦顯宏闊壯觀。

真希望，能有更多的範氏成功人士站出來，能爲範園增磚添瓦，恢複其昔日榮光，哪怕僅僅重現其中一部分。

8、松濤陣陣，是處青山

萬安山下，又一個春天來了，“行歌春滿路，坐歌春滿園。花前人自樂，桃李豈須言”（範仲淹《行歌》）。

青燈一盞，明月一盤，松濤陣陣，是處青山。範玉峰他們，其實代表著我們所有人一同守護“華夏魂”。

或許，不能再讓他們感到孤獨，感到無力了。

“偶緣疏拙得天真，豈問前途屈與伸。車馬縱能欺倦客，江山猶可助騷人。懶如叔夜書盈幾，狂似淵明酒滿巾。況有南窗姬易在，此心那更起纖塵。”（範仲淹《試筆》）

再過3個月，公元2022年6月19日，即爲範仲淹970年忌日。那一天，正是現代人的“父親節”。

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大德後繼子嗣

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馨兒 发表于 2022-5-19 08:51
大德後繼子嗣

前人植樹後人歇涼
很贊！

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