看相算命靈不靈？

改變命運

世間人，無論是中國人、是外國人，都希望知道自己的未來、過去，這個方法很多，最普遍的莫過於看相算命，學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。



看相算命靈不靈？《了凡四训》里面告诉我们，灵，真灵。为什麽？



人只要有念頭他就有數，精於數理的人就能憑你的生辰八字，那生辰八字要正確，不能有一點點差錯，有一點差錯就不准了。大部分差錯都差錯在時辰，年月日一般不會差錯，什麽時辰出生。中國一個時辰是兩個小時，譬如子時，前子時、後子時那差別就不一樣，這樣微細的差別不太容易記清楚。所以有的算得很准，有的算得不准，算准的是時辰准確。



學佛的人需不需要算命？佛在經上給我們講了很多道理，「相由心生，境隨心轉，一切法從心想生」，這都是經上常常講的，我們聽得都耳熟，如果真正明白這個道理，我們還需不需要算？



不需要了。佛菩薩教導我們，這在小乘經上佛常說，《阿難問事佛吉凶經》裏面就講得很清楚，我們憑什麽明了吉凶禍福，憑什麽能夠避凶趨吉，這是人的常情，這個佛不反對。佛告訴我們，只要你的心態好，爲什麽？



它隨心轉。身隨心轉，你看境也隨心轉，那只要心好，沒有一樣不好；不好的也能轉變成好的，化凶爲吉，化災難爲吉祥。這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是迷了，不知道怎麽用。佛教給我們，古大德常講改心，改就是改念頭，現在人講心態，古人就用一個心來說，要改心，把不善的心改正過來。那現在我們說，只要你起心動念都是善念，起心動念、言語造作決定沒有自私自利，你的災難就沒有了，禍害就遠離你了。



念念沒有自己，念念我們人生在這個世間目的何在，來這一趟是爲什麽的？



佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」，這是佛在經上講的，一點都不錯。



既然到人間來了，我們應該幹什麽？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。



修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪回，不能超越六道輪回，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。什麽叫淨業？



斷惡修善，這裏頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋癡慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。



特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。



從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，爲什麽？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。



你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，爲什麽？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！



所以要把我放下，全心全力爲別人服務，我們今天講爲苦難衆生服務，爲正法常住、久住來學習，認真努力學習，爲正法久住，一切功德回向給衆生，全心全力幫助衆生，這就對了。



這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。所以佛法裏教我們知命，命是什麽？命就是業，就是造作。你看看我們每天想什麽、說的是什麽、幹的是什麽，這就是業，這就是心態、行態，心行。



如果心行與十善業道相應，與《還源觀》上講的四德相應，好！什麽災難都沒有了，用不著再去算命，用不著再去看相，自己的前途一片光明。確實這樣的心行必然是逢凶化吉，遇難成祥，這才叫真正懂得命運，改造命運。

福慧雙修

這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。所以佛法裏教我們知命，命是什麽？命就是業，就是造作。你看看我們每天想什麽、說的是什麽、幹的是什麽，這就是業，這就是心態、行態，心行。

美好明天

人們都說命運掌握在自己手裏，但有時候也是不太准確的